rüyada birinin yemek yaptığını görmek

nama usaha yang dilakukan seseorang dalam gambar adalah. Rüyada birinin mutfakta yemek yaptığını görmek bunun için sabırsızlanacağına, tüm fırsatları değerlendireceğine ve imkânları zorlayacağına, kendisini çok rahat ettirecek bazı projeler ortaya koyacağına, yardım almak istese de, gergin olacağına, çektiği sıkıntıların daha da artacağına, üzüntü duyulan bir konuda istenen şeylerin gerçeğe dönüşeceğine, sıkıntılı ve yorucu bir döneme gireceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada birinin mutfakta yemek yaptığını görmek bu sayede herkes tarafından sevilen ve onlar tarafından bağrına basılan kişi olmayı hak edeceğine, ancak verilen çabaara rağmen bir türlü ilerleme kaydedilemeyeceğine, eline geçen fırsatları çok iyi ve hayırlı bir şekilde kullanacağına, huzurlu ve sağlıklı olunacağına, uzun zamandan beri yaşanan iş stresinin bu sayede atılacağına, düzenli ve disiplinli bir hayat süreceğine, kazanılan ama henüz ele geçmeyen paraya, işaret eder. Dini olarak rüyada birinin mutfakta yemek yaptığını görmek işlerin daha kötü bir hal alacağına, olağan üstü ya da garip sayılabilecek hiçbir olayın yaşanmayacağına, daha çok emek vereceğine ve hep daha iyi ve daha güzel şeyler yaparak insanlara örnek olacağına, sevdiği bir kişi ile birlikte girdiği bir işte zarar edeceğine, korkularını ve şüphelerini yeneceğine, yapılan işte büyük başarı sağlanacağına, küs olduğu kişilerle barışacağına, kurulmuş olan bir ortaklığın ardından büyük bir borç yükünün altında kalınacağına ve uzunca bir süre sıkıntı çekileceğine, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada birinin mutfakta yemek yaptığını görmek sayılan ve takdir edilen bir kişi olunacağına, kazanılan paranın sevilen kişilerle bölüşüleceğine, inancından ve ibadetinden vazgeçmeyeceğine ve ahiret hayatı için de güzel işler yapacağına, başarı ve huzur getirecek kişilerin çıkacağına, amaçlarının, bekarsa yakında evleneceğine ve mutlu olacağına, gönül hoşluğu ve hafifliği içinde bir hayat geçireceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada ölmüş birinin yemek yaptığını görmek dost ya da akrabalardan biri ile bir yola çıkılacağına, sorunların ardı arkasının kesilmeyeceğine, işlerin rayından çıkacağına, sahip olduklarını başkaları ile de paylaşması sonucunda her zaman daha da bereketli bir hayat süreceğine, çok büyük sıkıntılar ve sorunlar yaşayacağına, bu sorunlardan ötürü neredeyse hastalanacağına ancak yakın bir zaman içinde bu sıkıntılarından kurtulması için allah’ın çok büyük yardım edeceğine, çok kötü günler yaşayacağına, sıkıntılardan ve sorunlardan başını kaldıramayacağına, iş hayatında çok büyük ihanetler göreceğine, uzun bir zamandan beri çekilen hasretin biteceğine, küslerin ve dargınların barışacağına, evlat sahibi olunacağına, kazançlı çıkacağına, meslek hayatında hep cesaretli adımlar atacağına bu sayede yenilmez biri haline geleceğine tabir olunur. Belli bir planın, işin ya da projenin en iyi şekilde ilerleyebilmesini sağlayacak faydalı fikirlere sahip olabilirsiniz. Rüyada ölmüş birinin yemek yaptığını görmek zinde kalacağına, rüya sahibinin kısmetinin kapanacağına delalet eder. Rüyada ölmüş bir kişinin yemek yaptığını görmek ödemekte sıkıntı çektiği borçlarını ödeyeceğine, sevdiği insanla arasına mesafe gireceğine tabir olunur. Rüyada ölmüş kayınvalidenin yemek yaptığını görmek çok daha iyi yerlere geleceğine, iş hayatında büyük atılımlar yapacağına, iş hayatında yapmak istediği projelerin yarıda kalacağına delalettir. Rüyada ölmüş birinin çiş yaptığını görmek iş hayatında yükselmeye ve makam elde etmeye, elinden çok sevdiği eşyalarını çıkarmak mecburiyetinde olacağına ilk önce çok üzülüp, sonra da içine düştüğü zor durumu olgunca kabul edeceğine işaret etmektedir. Rüyada ölmüş birinin boya yaptığını görmek ferahlığa ve çok büyük bir bolluğa çıkılacağına, iş hayatı için harcanan emeklerin kazanç sağlayacağına rivayet etmektedir. Rüyada ölmüş birinin kahve yaptığını görmek çok büyük emek vererek hazırladığı bir çalışmadan beklediği verimi ve kazancı elde edemeyeceğine, neşenin ve mutluluğun geleceğine rivayet etmektedir. Rüyada ölmüş birinin makyaj yaptığını görmek birçok kişinin takdirinin kazanılacağına, tehlikeli düşmanların varlığına ve onların üstesinden gelineceğine yorulmaktadır. Rüyada ölmüş birinin düğün yaptığını görmek çok hayırlı ve başarılı işler gerçekleştirileceğine, kendisine yöneltilecek övgü dolu sözler sayesinde moralinin düzeleceğine alamet etmektedir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Daha çok olumlu biçimde ele alınan ve uzmanlar tarafından da olumlu olarak yorumlanan rüya içerisinde kurabiye görmek, rüyaya bağlı şekilde farklılık gösterebilmektedir. Gelecek üstüne tahminleri öğrenmek ve uyarı almak için rüya âlimlerin yorumları da bu konuda sık sık okunmaktadır. Rüyada Kurabiye Görmek Rüya içerisinde kurabiye görmek rüya sahibi olan kişi için mutluluk manasına gelmektedir. Öte yandan bu bireyin güler yüzlü ve oldukça tatlı dilli, sevecen bir kişi olduğunu anlatmaktadır. Şansı daima açıktır ve işleri de hiçbir vakit sarpa sarmamaktadır. Rüyada kurabiye görmenin aynı zamanda verimli bir iş ile birlikte iyi bir kazanç manasına geldiğini söylemek mümkün olmaktadır. Rüya sahibi olan kişi şayet bir iş yeri sahibiyse mevcut işlerinin büyüyeceğine ve kazancının artacağına yorulmaktadır. Devlet memuru ise veya özel bir sektör içerisinde çalışıyor ise iyi bir mevkie geleceğine delalet eder. Rüyada Kurabiye Yemek Rüya içerisinde kurabiye yemek; genel olarak iş ile ilgili olmaktadır. İş yaşamında hayırlı ya da güzel olan projelere imza atmak manasına gelmektedir. Rüyada Kurabiye Yapmak Rüyada kurabiye yapmak, esas olarak rızkın çoğalacağına ve bereketleneceğine işaret etmektedir. Nimet veya menfaat almaya alamet olmaktadır. Rüyada Kurabiye İkram Edilmesi Rüyada kurabiye ikram edilmesi; rüya sahibine zor bir durumda iken yetişileceğine ve derdine çare bulunacağına işaret etmektedir. Rüyada Kurabiye İkram Etmek Rüya içinde kurabiye ikram etmek; rüya sahibi olan kişinin gönülden olan bir hayır işi yapabileceğine işarettir. Zor durumda bulunan kişilere hem maddi olarak hem de manevi olarak yardım edeceğine dair yorulmaktadır. Rüyada Kurabiye Almak Rüyada kurabiye almak; genel olarak rüya sahibi olan kişinin keyfini, neşesini ve huzurunu yerine getirebilecek olaylarla karşılaşacağı üstüne yorulmaktadır. Rüyada Beyaz Kurabiye Görmek Rüyada beyaz bir kurabiye görmek; rüya sahibi olan kişinin çok sevilen bir yapıya sahip olduğunu ifade etmektedir. Rüyada Birinin Kurabiye Vermesi Rüyada birinin kurabiye vermesi; esasen rüya sahibinin işlerini yoluna koyacağına, düzeninin yeniden kurulacağına ve Allah yolunda hayır yapmaya işaret etmektedir. Rüyada Birine Kurabiye Vermek Rüyada birine kurabiye vermek; rüya sahibi olan kişinin hayır işi gerçekleştireceğine alamet olmaktadır. Rüyada Birinin Kurabiye Yaptığını Görmek Rüyada birinin kurabiye yaptığını görmek; rüya sahibi olan kişinin sağlığını geri kazanabileceğine, geçim kolaylığı içerisinde olacağına, neşesinin, ağız tadının ve keyfinin bozulmayacağına işaret etmektedir. Rüyada Kurabiye Dağıtmak Rüyada kurabiye dağıtmak; rüya sahibinin eşin, dostunun ve akrabalarının yararlanabileceği bir iş yapacağı anlamına gelmektedir. Rüyada Elmalı Kurabiye Görmek Rüyada elmalı kurabiye görmek; genel olarak rüya sahibi olan kişinin hayallerinin gerçekleşebileceği üzerine yorulmaktadır. Rüyada Eşinin Kurabiye Yaptığını Görmek rüyada eşinin kurabiye yaptığını görmek; mutlu ve huzurlu günlerin yaklaştığına, derdin nihayete varacağına işaret etmektedir. Rüyada Fıstıklı Kurabiye Yemek Rüyada fıstıklı kurabiye yemek; rüya sahibinin sevilen kişiler ile gireceği bir iş içinde büyük ses getirebilecek çalışmalara imza atacağına yorulmaktadır. Rüyada Kurabiye İstemek Rüyada kurabiye istemek; rüya sahibinin işlerinin günden güne daha çok artacağına, bu kişinin endişelerinden kurtulabileceğine, huzursuzluk ve korku gibi durumların ortadan kalkacağına işaret etmektedir. Rüyada Cevizli Kurabiye Yemek Rüya içerisinde cevizli kurabiye yediğini görmek rüya sahibi olan kişinin namının yayılacağına ve mevcut makamının yükseleceğine, tüm sorumluluklarının azalacağına, bir konuda kendine yardımcı olan herkese teşekkür edilebileceğine, yeni işlere adım atma fırsatı elde edebileceğine, güveninin yükseleceğine, aile yaşamı içerisinde oldukça büyük bereket ve bolluğun gelebileceğine delalet etmektedir. Rüya içerisinde cevizli kurabiye yediğini görmek aile yaşamında yaşanmış olan tatsız durumların sona erebileceğine, donanımlı ve bilgili bir kişi haline gelebileceğine, yapılan işlerdeki problemlerin çok fazla uzamadan ortadan kaldırılacağına işaret etmektedir. Ayrıca bu kişinin ne zaman başı sıkışsa çevresinde pervane gibi dönen insanların mevcut olacağına, mutlu ve huzurlu olacağı günlerin gelebileceğine, huzuru ve şifayı bulacağına rivayet etmektedir. Rüyanın açıklamasına bakıldığında rüyayı gören bireyin en yakın arkadaşı ile kardeşten çok daha yakın olabileceğine, iş hayatı ile alakalı doğru ve hayırlı nitelikteki kararların alınabileceğine işaret etmektedir. Kötü düşünceli plan insanların yaşamdan uzaklaştırılacağına, tüm kötü günlerin biteceğine, borçlarının kolay bir şekilde ödenebileceğine, ekmeğinin çoğalacağına, aynı zamanda talihinin artacağına, yaşamı ile ilgili olan kararlar almadan evvel mutlaka ailesine danışacağına, keyfe, neşeye, ağız tadına veya sağlığına kavuşacağına işaret ettiğine inanılmaktadır. Rüyada Çikolatalı Kurabiye Yemek Rüya içerisinde kişinin çikolatalı kurabiye yediğini görmesi; bireyin iş yaşamında iyi bir noktaya gelebileceğine işaret etmektedir. Bireylerin büyük çalışmalar yapacağına, bütün insanların saygısını kazanacağına işaret etmektedir. Rüya sahibinin çevresindeki insanların kazancının yükseleceğine, kendi kazancının da onlar ile birlikte artacağına yorumlanmaktadır. Rüya içerisinde çikolatalı kurabiye yediğini görmek bireyin iş yaşamında dilediğinden daha çok büyük bir başarıya ulaşacağına işaret etmektedir. Rüya içerisinde kurabiye yemek güzel olan bir ilişki kurulacağına, seçkin olan bir eleman haline gelineceğine, refaha ulaşılacağına işaret ilim ve irfan öğreneceğine, hastalıkların nihayet biteceğine, artık bu dünyada içerisinde de ödüllendirileceğine işarettir. Rüyanın manasına göre rüya sahibi olan kişinin mal ile mülk sahibi olacağına, dertlerinin ve sıkıntıların sona ereceğine delalet etmektedir. Deneyim sahibi olan bir kişiden istenilen yardım aracılığı ile işlerin daha da büyüyebileceğine, kısa süre içerisinde işlerin büyütüleceğine, sıkıntıları ve zorlukları atlatacağına, kazancını daha fazla arttıracağına, karşısına kendisine hayır getirebilecek temiz ve güzel olan kapıların açılacağına işaret ettiği söylenmektedir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birinin Ekmek Yaptığını Görmek Rüyada birinin ekmek yaptığını görmek çok hayırlı ve mutlu günler geçireceğine, yapılan işlerin hayırlı sonuçlar getireceğine, kısa süre içinde kurtuluşa ereceğine, o kişiyle güzel günler geçireceğine ve mutluluğun kapılarını aralamayı başaracağına, iş hayatında yeni bir sayfa açılacağına, bilgisine ve becerisine güvenmediği işlere kalkışmayacağına, düşmanlardan ve rakiplerden kurtulmanın yollarının bulunacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada birinin ekmek yaptığını görmek maddi yükümlülüklerinden kurtulacağına, birçok fırsatın istemeden de olsa kaçırılacağına, hesap yapmadan, iş hayatında ve sosyal hayatta çok iyi ve başarılı işlere imza atılacağına, çok kıskanacağı bir kişi olacağına, elini attığı işlerde yüksek moral ve enerjisi sayesinde her daim başarılı olacağına, yorumlanır. neşesini ve ağız tadını kaçıracağına tabir edilir. maddeden çok maneviyata önem vereceğine delalet eder. işlerinin aksi yönde ilerlemeye başlayacağına alamet eder. asla harama ve günaha yakın durulmayacağına yorulur. Dini olarak rüyada birinin ekmek yaptığını görmek tabiri Dini olarak rüyada birinin ekmek yaptığını görmek sıkıntıların ve sorunların daha da artacağına, kişinin ailesinden kendisine miras kalan yerleri veya mülkleri sorunsuz bir şekilde alacağına ve değerlendireceğine, herkesin birbiriyle iyi anlaşacağına, üzüntüden sonra ferahlamaya, sıkıntılarınız yakın zamanda beklemediğiniz bir şekilde geçeceğine, kısmetlerinin çok olmamasına rağmen, yaşanan sıkıntıların ortadan kalkacağına, planların aksayacağına da tabir edilen rüya, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada birinin ekmek yaptığını görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada birinin ekmek yaptığını görmek işinde de büyük başarılara imza atacağına, çok iyi şeylere, yaşanan tüm sıkıntıların ve sorunların ortadan kalkacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulacağına ve eline geçecek mal mülk sayesinde ömür boyu rahat bir hayat süreceğine, evlat sahibi olunacağına ve iş konusunda verimli, sırtını hak yoluna ve allah’a dayayıp bu yolda ilerleyeceğine, inandığı ve sevdiği bir kişi olacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada birinin yemek yaptığını görmek geldiği noktada kalmanın yollarını bulacağına, şu anki maddi durumunun ilerleyen yıllarda katlanarak artacağına, elden arka arkaya paralar çıkacağına, masrafların bu dönemde artış göstereceğine, bunun için malından ve parasından vazgeçmeyi dahi göze alacağına, büyük başarı kazandıracak ve bol para getirecek bir çalışma içine girileceğine, bereket ve bolluk içinde geçecek bir döneme girileceğine, aile hayatında büyük bir mutluluğun yaşanacağına, sosyal hayat içerisinde istenmeyen olayların ortaya çıkacağına alamet eder. Bazı gelirleriniz sonlanabilir veya yeni gelirler edinebilirsiniz. Rüyada kavrulmuş fındık yemek aynı zamanda dünya yaşantısında da olumlu gelişmelerle karşılaşacağına, sevinç ve sürura delalet etmektedir. Rüyada sahurda yemek yemek yüksek bir makamı olacağına, elinin darlaşacağına, önünün kapanacağına bu nedenle de yokluğa ve geçim derdine düşeceğine tabir olunur. Rüyada dalından elma koparıp yemek aile hayatında çok güzel haberler alacağına, hayal ettiği şeylere kısa bir zaman içinde zorluk çekmeden kavuşacağına rivayet eder. Rüyada hastaya yemek yapmak eş ve evlat sahibi olacağına, büyük başarılar kazanılacağına, sevilen ve değer verilen bir kişi ile ortaklık kurulacağına, iş hayatında çok büyük kar edileceğine delalet eder. Rüyada ballı pasta yemek çok sevdiği ve değer verdiği insanlara iş hayatında daha önce karşılaşılmamış kadar büyük fırsatlar elde etmelerinde çok büyük bir yardımda bulunulacağına, zaman içinde çok hayırlı ve sevinçli bir döneme girileceğine, maddi olarak çok büyük kazançlar elde edeceğine, kısa süre içinde mal mülk sahibi olunacağına rivayet eder. Rüyada haram bir şey yemek hayırlı ve güzel zamanlar geçirileceğine, onlardan fayda göreceğine delalettir. Rüyada ekşi şeker yemek hayallerine ve hedeflerine kavuşacağına, önemli işler yapacağına, yüksek makamlara geleceğine işaret etmektedir. Rüyada peynirli tatlı yemek rakiplerini ve düşmanlarını geride bırakacağına, yatırımlarından ve yeni girişimlerinden hayır ve yüz güldürecek gelişmeler elde edeceğine, zor bir dönem geçirileceğine tabir olunur. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada birinin yemek yaptığını görmek