rüyada cami avlusunda kalabalık görmek

nama usaha yang dilakukan seseorang dalam gambar adalah. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kalabalık Cami Görmek Rüyada kalabalık cami görmek pes etmeden yoluna inanç ve azim içinde devam ederek, içinde bulunduğu büyük sorunlardan ve sıkıntılardan kurtulacağına, maddi gücünün yerine geleceğine bu durumun özel ve sosyal hayatına da olumlu yönde etki edeceğine, işlerin her zamankinden daha iyi bir hal alacağına, vaatlerin ve verilen sözlerin yerine getirilemeyeceğine, çok açık sarı renkli, büyük bir tartışma yaşamak sorunda kalacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada kalabalık cami görmek saygınlığını yitireceğine ve insanlar tarafından ayıplanacağına, ancak daha sonra gururuna bu durumu yediremeyerek kendisinin de gidip başka birini dolandırmaya çalışacağına, zarar edilecek bir işten verilecek kararlar sayesinde kazanç elde edileceğine, hayırlı haberler getireceğine, zaman zaman bu işyerinde verilen hizmetle ilgili olarak seminerlere gidileceğine ve konusunda uzman bir kişi olunacağına, isteklerini yerine getireceğine, yorumlanır. kaderinin ve hayatının güzelleşeceğine tabir edilir. bu sayede çok rahat edeceği bir döneme gireceğine delalet eder. işle ilgili olarak uzun zamandan beri beklenen bir haberin kısa süre içinde alınacağına ve bu haberle ilgili olarak atılan adımların kişiyi başarıya alamet eder. güvenilir kişilerle yola çıkılacağına yorulur. Dini olarak Rüyada kalabalık cami görmek tabiri Dini olarak rüyada kalabalık cami görmek ters giden bir durumla karşılaşılacağına, güzel günler görmeye, elinin bollaşmasına vesile olacak ve böylece maddi anlamda çok daha fazla güçlü hale gelmesini sağlayacak bazı girişimlerde bulunacağına, hayır işlerinden geri kalmayacağına, kendisine yeni bir hayat kuracağına, itibarını geri kazanacağına, allah’ın lütuflarından bolca nasipleneceğine, düşündüğü bir işte çok geç davrandığı için pişman olacağına, aile hayatında çok hayırlı ve güzel gelişmeler yaşanacağına, kişinin aşırı kibirli hareketlerinin faturasının çok ağır olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada kalabalık cami görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kalabalık cami görmek alınan bir haber üzerine bir yolculuğa çıkılacağına, zarar verecek bir kişiden yardım almak zorunda kalınacağına, farklı olarak kişinin yapacağı yanlışların dostlarıyla arasını açacağına, bekârsa da evli bir kadınla birlikte olacağına, sorunlarını kısa süre içinde ortadan kaldıracağına, zararların kısa zaman içinde telafi edileceğine, musibetlerin ve sorunların yakın zaman içinde daha da artacağına, hayırlı işler yapacağına, işaret Kalabalık görmekMeydanları ve stadyumları dolduran kalabalıklar döküntü insanlara, amaçsız ve şuursuz kitlelere, Kendini kalabalıklar içinde iyi bir konumda görmek rütbeye, hükmetme yetkisine ve isim yapmaya, Kalabalık görmek tüccar için bol müşteriye, ağzı dualı kimse için ondan dua isteyenin çok olmasına, Kamu menfaatine yahut hayırlı bir maksatla bir araya toplanan insanların meydana getirdiği kalabalık rahmet ve nusrete, hayır ve berekete delalet kalabalık gören kimsenin işlerinde bütün engelleri aşarak, güzel bir yaşam süreceğine yorumlanır. Rüyada kalabalık gören kimsenin işlerinde bütün engelleri aşarak, güzel bir yaşam süreceğine yorumlanır. Kişinin yaptığı hata yüzünden sıkılacağına işaret kalabalik insanlar arasinda oldugunu ve aralarindan çikamadigini görmek, büyük bir devlete erecegine delildir. Rüyasinda kalabalik arasinda yol bulup bir kenara çikabildigini görmek, tüccarsa karinin artacagina, memursa terfi edecegime, ögrenci ise sinifi geçecegine, ev kadini ise kocasi ile ara-sinin çok iyilesecegine isarettir. Bir baska rivayete görede Bir kimse rüyada kalabalik ve izdiham oldugunu görse, rütbe ve saltanati büyük olur ve isim yapar. Eger o kimse tüccar ise. müsterisi çok olur, duasi makbul kimselerden ise dua isteyenleri çok KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ cami rüyaları, etraf rüyaları, kalabalık rüyaları 46 Görüntüleme Rüyada cami etrafında kalabalık görmek alacağı ödüllerin ve kazanacağı yarışmaların birçok iş fırsatı yaratacağına, yıllar önce yaptığı yatırımların bugün beklenmedik şekilde değer kazanacağına, böylece kişinin hafifleyeceğine, doğruluktan şaşmayan tavrından ve prensiplerinden de ödün vereceğine, bazı aile bireyleri ile birlikte çok hayırlı bir işe girileceğine ve rakiplerin üzülmesini sağlayacak bir adım atılacağına, elinden yüklü bir miktar para ya da mal çıkacağına yorumlanmaktadır. Rüyada cami etrafında kalabalık gördüyseniz Bazı konularda doğru yerde olup olmadığınızı ya da doğru kararlar alıp almadığınızı sorgulayabilirsiniz. Zihinsel aktiviteniz sizi önemli konumlara getirecek kadar iyidir. Rüyada caminin etrafında uçmak dertlerin ardı ardına patlak vereceğine, rüyayı gören kişinin kendi evinin içerlerinde muz olduğunu görmesi ise erkek çocuğa sahip olacağına, üzüleceğine ve kırılacağına, hayırlı kişiler ile irtibat kurulacağına, kötü halden iyi hale geçeceğine ve içinde olacağı durumdan çok memnun olacağına, sonra da aylarca borç ödemek zorunda kalacağına işaret ettiği söylenir. Rüya alimlerinin tabirlerine göre rüyada cami etrafında dolaşmak ferahlığa çıkılacağına ve hastalıktan kurtuluşa erileceğine, zeka ile istenilen mevkiye erişileceğine, kişinin doğru yoldan ve hak olandan ayrılmasına, bol dua edeceğine, çareyi başka yerlerde arayacağına, kişinin gönlünden geçenlerin gerçeğe dönüşeceğine ve tüm dileklerin ve duaların kabul olacağına yorumlanır. Rüya alimlerine göre rüyada caminin etrafında koşmak bir an önce atılım yapması halinde çok yükseleceğine, çok güzel ve hayırlı günler geçireceğine, varlık içinde yokluk çekileceğine, yaşanan kırgınlıkların hayat içinde unutulacağına ve atılacak olan kötü bir adımın telafi edileceğine, insanlarla iç içe olacağına, yaptığı her işle daha fazla tanınacağına delalettir. Rüyada caminin etrafını temizlemek rüyayı gören kişi için sıkıntılarını ve borçlarını bu sayede ortadan kaldıracağına, elindeki kazancın büyük kısmını borçlara harcayacağına, kişinin başına kötü bir olay geleceğine, çok rahat ve hayırlı işlere gireceğine, bir sebeple kısa süre için de olsa sıkıntı duyulacağına, aklına koyduğu her işte muvaffak olacağına yorumlanır. Rüyada cami görmek, rüya sahibinin haramdan uzak durarak helal paralar kazanacağına işaret etmektedir. Rüya sahibinin haramdan uzak durarak dini vecibelerine özen gösterdiğine yorumlanmaktadır. Rüyada cami gören kişinin ruhsal olarak rahatlamasına, iç huzurunun artmasına delalet etmektedir. Rüyada cami görmek genel anlamıyla hayırlı ve güzel işlere delalet ederken rüyanın nasıl görüldüğüne bağlı olarak detaylıca tabir edilmesi gerekmektedir. Rüyada Caminin İçinde Olmak Rüyada camiye girdiğini gören kişinin işlediği günahlardan dolayı pişman olup tövbe etmesine işaret etmektedir. Rüyada caminin içinde olduğunu gören kişinin günahlardan uzak durmaya çalışarak Allah’a yakınlaşacağına, ibadetlerinde daha hassas olacağına delalet etmektedir. Rüya sahibinin ruhsal olarak kendini daha iyi hissetmesine ve ç huzurunun artmasına yorumlanmaktadır. Rüyada Camide Namaz Kılmak Rüyada caminin içine girip alnının secdeye değdiğini, namaz kıldığını gören kişinin günahlarının affedileceğine, istediklerinin yerine geleceğine işaret eder. Rüyada camide cemaatle namaz kıldığını gören kişinin güzelliklerle karşılaşacağına, mutlu olacağına işaret edilmektedir. Rüya sahibinin içini ferahlatan, sıkıntılarını hafifleten gelişmelerin olacağına delalet edilmektedir. Rüyada Cami Kapısını Görmek Rüyada cami kapısı gören kişinin umutlarını yeşerten olayların çok yakında gerçekleşeceğine delalet edilmektedir. Rüya sahibinin zorlukları aşarak feraha kavuşacağına yorumlanmaktadır. Rüyada kapı görmek, yeni başlangıçlara işaret ederken cami kapısı hayırlı ve güzel işlerin habercisi olarak yorumlanmaktadır. Rüyada Cami Avlusunda Olmak Rüyada cami avlusunda olduğunu gören kişinin uzun süredir peşini bırakmayan uğursuzluğunun son bulacağına işaret etmektedir. Rüya sahibinin uzun süredir tahammül etmek zorunda kaldığı sıkıntılı sürecin son bulacağına yorumlanmaktadır. Rüyada cami avlusunda kalabalık görmek ise zor geçen bir sürecin ardından kavuşulacak ferah günlerin habercisi olarak kabul edilmektedir. Rüyada Cami Avlusunda Oturmak Rüyada cami avlusunda oturan kişinin bir karar vermesi gerektiğine işaret eder. Rüya sahibinin zorluklarla mücadele etmek zorunda kalacağına işaret ederken girişilecek olan yeni işler sayesinde başarılı olmaya yorumlanmaktadır. Rüya sahibinin mutlu olacağı yeni gelişmelerin yaşanacağına delalet edilmektedir. Rüyada Cami Minaresi Görmek Rüyada cami minaresi görmek rüya sahibinin rüya sahibinin mutlu olacağı haberler almaya ve hayırlı gelişmelerin olacağına işaret etmektedir. Rüyada minare gören kişinin iyi niyetli ve temiz kalpli bir kimse olduğuna yorumlanmaktadır. Rüya sahibinin mutlu olacağına ve işlerinin rast gideceğine delalet etmektedir. Rüyada Camide Ez Bir rüyada cami görmek güzel ve hoş işaretler demektir. Cami hayali, kişinin işine müdahale etmez. Bu kişi dinine adanmış ve kendini adamıştır ve her zaman dini görevlerini yerine getirir. Şehirde görünen bir cami, saygı duyulması gereken aile büyüklerini belirtir. Günahsız bir kişi camiye girdiğinde harika şeylere dikkat çeker. Bu, ruhun ve bedenin saflığını, adil olmak, elini, dilini ve belini domine etmek, ayrıca dine sevgi ve saygıyı ifade Cami GörmekRüyadaki bir cami, gerçek hayatta bir camiyle aynıdır. Cami inşa etmeyi hayal eden adam büyük bir bilim adamı olabilir. Buna ek olarak, ölme hayalinin sahibi camiyi ziyaret edecek ve tüm dini görevlerini ve tüm dini görevleri bir işaretle birisinin ne yapacağını rüyada camiye girme vizyonu, rüya sahibinin tövbe onuruna sahip olacağını gösterir. Hayalperest, camiye girdiğini ve alnına yayıldığını, alnına dokunduğunu görürse, tövbe eder ve yönetir. Caminin kapıları açıksa, bolluktur ve kapalı ise felaketi bir hayattan bıktım. Hayalperest, saf ahlak sayesinde, herkesin sevdiği ve güvendiği kişi olacak, bu yüzden herkes neredeyse herkesin yardımından endişe duyduğunda, yakında çok iyi bir iş imzalayacak ve asla düşünmeyecek finansal ve ahlaki problemler olmayacak kendiniz hakkında Bu güzel bir çalışmanın başında bulacağınız bir yanılgıdır. Camiyi bir rüyada minareye dönüştürün, güzel bir iş kurmada önemli bir rol oynayın, toplum için yararlı bir insan olun, iş dünyasında sorunları olan bir kişiyi destekleyin, Allah yolunda olumlu çalışmalar imzalayın, fakir fukaranın yoksulluğuna son vermek için öncülük etmek ve sorunları çözmek için adımlar atmak Cami AramakRüyada bir cami aramak, rüyanın sahibinin hayatındaki zor ruh hallerinden ve tatminsiz durumlardan kurtulmak, kendisi için liderlik bulmak istediğini, bu niyetle araştırma yapacağını ve hayatını bambaşka bir yöne yönlendirecek, ona dini konularda rehberlik edecek insanlarla tanışacak. İslami konularda eksik olan sorunlar hakkında bilgi alınacağını, Kuran'ın okunacağını, şu ana kadar görmezden gelinen veya eksik olan ibadete daha fazla dikkat edileceğini ve Allah yolunda. Bir insanın yardım için bir araç olmaktan mutluluk duyacağını, başkalarına yardım etmeyi sevdiğini ve fırsatlarını ihtiyacı olan insanlarla paylaştığı için asla bir sorun görmeyeceğini söylüyor. Dünyadaki meydan okuyan cami ve mutluluk. Ruhundan günahtan uzak yaşamaya hükmeder. Doğruluktan uzaklaşmamak için daima Allah'a dua camiyi görmek inanç meselesidir. Büyük yardım sağlanacağını vurgulayan rüya, bir kişinin her zaman bir çözüm bulacağını söyleyerek yorumlanır. Daha rahat bir hayata sahip olmak, ibadetlerini Allah'ın emirlerine tam olarak yerine getirmek isteyenlerin hedeflerine ulaşacakları, sıkıntılarından kurtulacakları ve hastalıklarından kurtulacakları anlamına gelir. Bir oğlun özleminin sonu hakkında iyi haber veren bir rüya da iyi evliliklerin ve buluşacak iyi insanların bir Cami Avlusu GörmekBir caminin avlusunu hayal etmek, dindar bir kişiden önemli tavsiyeler almak, bir kişinin hayatının verimliliğini arttırmak, bekar ve iyi işler yapanlar için tek bir tam İslam inancı için zengin bir hayat sürmek, açık evlilik, bir çocuk için biriyle zengin, asil bir evlilik sonuçlandırılacaktır. Bir caminin avlusunda görmek, aynı zamanda bir kişinin çok yardımcı olacağı, kötü bir durumda bir kişinin yüzünü gülümseteceği ve Allah'ın gözünde bir iyilik alacağı anlamına gelir. Bu çok uğurlu bir rüyadır ve onu gören insanların problemlerinin bittiğini, ağız tadı yerinde olduğunu ve sevdikleriyle uyumlu olduklarını ve iyi bir ilişkiye sahip oldukları yorumcuları, inançları hakkında daha fazla bilgi edinebilecek, bilgelikleri hakkında bilgi ve anlayışa sahip olacak, öğrendikleri bilgileri hayatlarına entegre edebilecek, daha pürüzsüz ve daha sadık bir yaşam sürecek ve doğru yolu ihlal etmeyen işler yapacaklardır. Aynı zamanda rüya sahibinin işyerinden ayrılacağı ve patron olacağı ve topluma başkanlık edeceği organizasyonun başı olacağı anlamına gelir. Rüyasında kalabalık gören kişi çok azimli sebatkâr ve çalışkan kişidir ve üstesinden gelemeyeceği hiçbir iş yoktur. Rüyada açık ya da kapalı mekânlarda görülen kalabalıklar nedensiz bir araya gelen kişilere işaret eder. Rüyada kişinin kendini kalabalık içinde bir lider, başkan ya da komutan olarak görmesi, kişinin toplumda yaptıkları ve konuştukları sayesinde beğeni toplayarak, çok sayılan ve sevilen biri olacağına işaret eder. İş sahibi olan kişi rüyasında kalabalık görürse rüyası, işlerinin büyük ilgi göreceğine ve artacağına delalet eder. Hükümete karşı bir adaletsizliğe ya da yanlışlığa karşı toplanır ve ses verirse eğer bolluğu ve berekete Kalabalık Sofra GörmekRüyada kalabalık sofra görmek hayırlara işarettir. Hane halkının ve evlatların çokluğuna işaret Kalabalığın İçinde OlmakRüyada neşeli ve eğlenen bir kalabalığın içinde olmak iyi değildir. Tersine yorumlanır yani üzüntüye ve kedere neden olacak olayların yaşanacağı anlamına gelir. Rüyada kalabalığın içinde el üstünde olmak, gerçekte de saygınlık görmek anlamına İzdiham Olduğunu GörmekRüyada kalabalık ve izdiham olduğunu görmek çok hayırlıdır. Rüya sahibinin meslek hayatında yükselecek olmasına ve toplumda sözü geçen, sözüne saygı duyulan ve değer verilen biri olacağı anlamına Kalabalığın İçinde KalmakRüyada kalabalığın ortasında kalmak ve bir türlü kalabalıktan çıkamamak iyi şeylere işaret eder. Kişini başarısına ve zaferine Kalabalıktan ÇıkmakRüyada büyük bir kalabalığın ortasından çıkmayı başarmak, kişinin hayattaki statüsünün artacağına işaret eder. Rüya sahibinin rütbesi, makamı ya da yetkileri artar. Buna bağlı olarak da hayat standardı yükselmiş Kalabalık Ev GörmekHane halkı için çok güzel şeylerin olacağına, belki yeni bir eve sahip olunacağına, daha iyi yaşam şartlarına kavuşulacağına, haneden birinin evlilik yolunda adım atacağına, nur topu gibi bir bebeğin geleceğine, bolluk ve bereket dolu günler yaşanacağına, kırgınlıkların sona ereceğine, aile bağlarının günden güne daha da sağlamlaşacağına ve rahat bir hayata sahip olunacağına yorulur. Rüyada kalabalık eve girmek, zenginlik ve malmülk anlamına gelir. Rüyayı gören kişinin,vereceği bir karar sayesinde iş dünyasında makam sahibi olacağı, kendisine kıskanılacak bir hayat kuracağı, gösterdiği sabrın ve çektiği sıkıntıların karşılığını fazlasıyla alacağı anlamına Kalabalık Sofra GörmekHaneye çok büyük bir bereket hakim olacak demektir. Girilecek işte gerçekleştirilecek başarılı çalışmalar sayesinde büyük bir kazanç elde edileceğine, yakın bir arkadaşa iş imkanı sağlanacağına, eğitimle ilgili olarak çok büyük bir karar verileceğine, sözleri tutulacağına, sorunları olan kişilere yardım eli uzatılacağına ve aile büyüklerine saygı gösterileceğine işarettir. Rüyada kalabalık sofrada yemek yemek, hayırlı bir konuda aile bireylerinden biri ile bir işbirliği yapılacağı, bu işbirliği sayesinde hep birlikte ferahlığa çıkılacağı, zorlukların aşılacağı, eşler arasındaki buzların eriyeceği ve sıkıntıların ardı ardına çözüleceği anlamına Kalabalık Ortam GörmekKişinin, yeni bir semte taşınması ile işlerinin açılacağına, yeni insanlarla tanışıp yeni kararlar vereceğine, kazancını birkaç kat arttıracağına, eğitimle ilgili bir konuda öğretmenlik yapılacağına, büyük bir gruba liderlik edileceğine, bazı çalışmaların büyük kazanç sağlayacağına, hayırlı bir kısmetle dünya evine girileceğine ve huzurlu bir hayata sahip olunacağına tabir edilir. Rüyada kalabalık ortama girmek, kararsız kalınan bir konu hakkında aile bireylerinden görüş alınacağına, bu sayede doğru olduğu düşünülen ve sonrasında da doğru olduğu görülen bir karar verileceğine, işle ilgili büyük bir gelişme yaşanacağına ve iyi bir patrona sahip olunacağına işarettir.

rüyada cami avlusunda kalabalık görmek